ЧМ-2026: Для Ирана это битва на неравном поле

Чемпионат мира 2026 года: для Ирана это битва на неравном поле. Автор: Мазияр Гьяби, пятница, 12.06.2026 - 18:04.

Спортсмены оказались в ловушке между внутренними требованиями национального единства и давлением диаспоры, чтобы противостоять Исламской Республике.

Болельщики в Тегеране смотрят матч Иран против Новой Зеландии 16 июня 2026 года (Рейтер) В воскресенье в начале июня, Иран ’s,, a a граница.

; Соединенные Штаты, которые поставили Иран на первое место в списке стран, на которые распространяется полный запрет на въезд, выдали игрокам визы за 10 дней до их первого матча и отказали нескольким членам делегации.

Несколько дней спустя ФИФА отменила распределение билетов на три игры команды в США, поэтому иранские игроки закончатся раньше, чем трибуны опустеют от собственных болельщиков.

По большинству оценок, это первый чемпионат мира, на котором принимающая страна принимала команду страны, с которой она находилась в состоянии войны на момент начала соревнований.

Помимо дипломатических дрязг, усиленных турниром, проведенным в непростой год, в обращении с иранской командой есть кое-что, что заслуживает более пристального внимания.

, граница; обязаны въезжать и покидать территорию США в день каждого матча, что делает участие команды одновременно героическим и зеркалом имперского высокомерия США.. a, a.

({}); a,. Спортсмены в Иране редко были артистами в смысле современной спортивной индустрии.

Эта линия проходит через варзеш-э бастани и зурхане, "дом силы", где физическое развитие было неотделимо от этики рыцарства, терпения и защиты слабых.

Владение телом давало моральный авторитет, а не славу, а чемпион, пехлеван, был законным только тогда, когда его ставили на службу другим.

Даже сейчас, когда спорт проник в глобальные круги капитала, эти прежние ожидания медленно угасают: спортсмен является образцом, если не наследником, героев "Шахнаме" и "Книги царей" Аболкасема Фирдоуси XI века, от которых ожидают этического поведения – и, при необходимости, жертвенности – эта линия распространяется и на борцов XX века.

Символика спорта Образцовой фигурой остается борец Голамреза Тахти, олимпиец 1950-х и 1960-х годов, чья слава основывалась на представлении о том, что он сочетал спортивное превосходство с достойной дистанцией от двора Пехлеви и лояльностью к простым людям.

Когда он умер в 1968 году, его похороны стали одним из немногих массовых собраний, на которых под прикрытием траура можно было высказать протест против шаха. ,, иранские.

Лексикон борцовского ковра просачивается в политическую речь на самом высоком уровне: аятолла Али Хаменеи применил его в 2013 году, лицензируя ядерную дипломатию как нармеш-е кареманане, "героическая гибкость", рассматривая стратегическую уступку как тактическую уступку борца, а не отступление перед лицом военной угрозы..

({}); И при монархии, и при Исламской республике государство налагало на спорт обязанность представлять нацию, так что спортивное тело становится сценой, на которой проверяется, а иногда и укрепляется легитимность государства.

Сторонники Глобального Юга вполне могут выступить в поддержку сборной Ирана из-за отвращения к высокомерию Вашингтона и в знак солидарности со страной, ведущей неравную битву. a.

Самым известным примером была квалификация Ирана на чемпионат мира 1998 года в напряженном матче плей-офф против Австралии. ,,. A,,,.

Тем не менее, празднования, которые оно развязало – с толпами людей, заполнившими улицы, и женщинами, напиравшими на тегеранский стадион Азади, куда им формально был запрещен доступ – показали, как быстро такая радость может выйти за рамки дозволенного.

Кимия Ализаде, первая иранская женщина, выигравшая олимпийскую медаль в 2016 году, несколько лет спустя дезертировала, чтобы осудить репрессии государства в отношении женщин; 2019 a; а нападающий Сардар Азмун рисковал своим местом в команде, чтобы осудить убийство протестующих в 2022 году.

На чемпионате мира по футболу в Катаре четыре года назад сборная Ирана молчала под гимн своей страны перед матчем с Англией, страной, которая исторически считалась вмешивающейся в дела Ирана. a,.

Это молчание вызвало обоюдоострый прием: выговор со стороны государственных чиновников, стремящихся продемонстрировать единство в условиях геополитической напряженности, и поддержку со стороны тех, кто видел на международной арене шанс более громко заявить о внутренней политике Ирана..

Оказавшись в конфликте, ФИФА и Международный олимпийский комитет представляют свои турниры как нейтральное глобальное достояние, однако их управление, спонсорская экономика, визовые режимы и средства массовой информации сильно ориентированы на Запад.

Зрелище аполитичного фестиваля кажется пустым, если оно соответствует расистской политике США, запрещая болельщикам, игрокам и судьям вход или подвергая их контролю и вторжению только на основании их идентичности.

Для стран Глобального Юга и для тех, кто отказывается сотрудничать с Вашингтоном, эта арена никогда не была равным игровым полем, провозглашенным в их уставе. ,,.

Матч чемпионата мира 1998 года между США и Ираном во Франции, сыгранный между правительствами без дипломатических отношений, превратил подарок иранских игроков в виде белых роз своим противникам в притчу о разрядке – внешней политике другими средствами, такими как пинг-понговая дипломатия между Вашингтоном и Пекином в эпоху Никсона.

Лос-Анджелес может стать местом громкого раздора: в городе проживает самая большая иранская диаспора, в которой доминируют роялисты-реставраторы, поддерживающие корону Пехлеви.

Незаконные войны, расизм и геноцид: Чемпионат мира по футболу 2026 года в США следует бойкотировать.

Подробнее " То, что когда-то было ностальгическим роялизмом, за последнее десятилетие приобрело эстетику глобального права: культ лидера-искупителя, мифологизированное прошлое, которое нужно вернуть силой, "истинный Иран", противостоящий своим внутренним врагам, девиз "Сделай Иран снова великим"..

То, что значительная часть этого течения приветствовала санкции и даже бомбардировки Ирана, оставила след, который трудно стереть в глазах многих людей внутри Ирана.

Таким образом, спортсмены оказались зажаты между внутренней средой, которая в условиях экзистенциальной войны требует национального единства против конфликта, поддерживаемого интересами Израиля, и давлением американской диаспоры, чтобы выступить против Исламской Республики и ее подавления инакомыслия.

Так чего же нам ожидать от команды, курсирующей между базой в Мексике и полями в США, которую со всего Ирана рассматривают как эмблему нации на вражеской территории, а Вашингтон и его союзники рассматривают как инструмент для дальнейшей делегитимации?

На данный момент команда прибыла в Мексику с значком на своих костюмах с цифрой 168, отсылающей к детям, погибшим в результате взрыва в США школы для девочек в Минабе в феврале.

Поскольку война и ее цели расширились до разрушения промышленной и научной инфраструктуры Ирана и отрицания его права на независимое развитие, было бы удивительно обнаружить, что иранская команда играет на руку своей американской принимающей стороне, которая отказалась даже от спортивного жеста, позволяющего игрокам оставаться на территории США.

Вместо этого сторонники Глобального Юга, начиная с принимающей стороны в Мексике, вполне могут открыто поддержать иранскую команду из-за отвращения к высокомерию Вашингтона и в знак солидарности со страной, которая вела неравную битву за себя и большую часть мира против вопиющей имперской политики США..

({});, Иран. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную политику.

Мнение о чемпионате мира по футболу 2026 года 0 Дата обновления Пн, 04.05.2020 - 21:29 0