Почему Иорданию нельзя лишить опеки над Аль-Аксой

Почему Иорданию нельзя лишить опеки над Аль-Аксой Автор: Мустафа Абу Суэй, четверг, 28 мая 2026 г. - 15:55 Вмешательство в хашимитский статус-кво в святых местах Иерусалима поставит регион и мир на путь столкновения. Автор на фото с отцом Набилем Хаддадом в Королевском Хашимитском суде в Аммане, Иордания, в декабре 2025 г. Несмотря на давнее признание Вашингтоном Иордании в качестве хранителя мусульманских и христианских святынь в Иерусалиме, включая мечеть Аль-Акса, издание Middle East Eye сообщило, что США и Израиль «активно работают» над отменой этого соглашения. Неспособность войны с Ираном достичь своих целей, предстоящие промежуточные выборы в США этой осенью и выборы в законодательные органы Израиля, намеченные на октябрь (которые могут состояться даже раньше, если коалиционное правительство падет), могут побудить американских и израильских лидеров искать другие «достижения». Президент США Дональд Трамп недавно использовал еще один отвлекающий маневр, пригрозив не подписывать соглашение с Ираном, если Саудовская Аравия и другие страны не присоединятся к Авраамовским соглашениям. Трамп знает, что это бесполезно; он игнорирует слона в комнате, к которому обратилась Арабская мирная инициатива под руководством Саудовской Аравии в 2002 году, которая обусловила нормализацию отношений с Израилем надежным путем к палестинской государственности. Саудовская Аравия неоднократно подтверждала эту позицию. Между тем, премьер-министр Израиля Биньямин Нетаньяху, несмотря на его периодические заявления об историческом статус-кво, позволил своему крайне правому министру национальной безопасности Итамару Бен-Гвиру разрушить его посредством неоднократных вторжений в комплекс Аль-Акса. .push({}); Штурм святого места с целью повлиять на выборы – не новая тактика. Провокационный визит в 2000 году бывшего лидера «Ликуда» Ариэля Шарона, которого защищал большой контингент израильских сил безопасности, позволил ему победить на последующих выборах и стать премьер-министром – ценой разжигания Второй интифады. Однако на этот раз ситуация, похоже, иная. Вмешательство в хашимитскую опеку над святыми местами Иерусалима, особенно над мечетью Аль-Акса, поставило бы регион и мир на путь столкновения, а не положило бы начало миру и сосуществованию. Хашимитское наследие MEE сообщило, что план по подрыву опеки Иордании над мечетью Аль-Акса был поддержан христианскими сионистами в США, включая посла страны в Израиле Майка Хакаби. Впоследствии официальный представитель США опроверг это сообщение. Хакаби ранее заявлял, что у него нет проблем с расширением Израилем своей территории от Нила до Евфрата – через несколько арабских стран с миллионами жителей – при полном игнорировании международного права. Концепция «супер-Спарты» Нетаньяху не учитывает тот факт, что Афины пережили Спарту. Хашимиты прилагают постоянные усилия по защите мусульманских и христианских святынь Иерусалима. То, что христианские сионисты ошибочно считают благом для них, не обязательно полезно для евреев или Израиля – за исключением корыстных политиков, чьи головы в песке. Говоря об опеке над мусульманскими и христианскими святынями Иерусалима, важно помнить о наследии хашимитской королевской семьи. Хашимиты, потомки семьи Пророка Мухаммеда, имеют свои корни в доисламской Аравии. Клан Бану Хашем вписал свое имя в анналы истории как смотрители паломников в Мекку. Этимология слова «Хашем», имени прадеда Пророка, происходит от щедрости, с которой они кормили паломников. Эта великодушная и благородная семья будет заботиться о святых местах Мекки и Медины на протяжении тысячелетия. С теологической точки зрения мечеть Аль-Акса упоминается в Коране как место ночного путешествия Пророка Мухаммеда, и ее окрестности были окружены божественными благословениями. В пророческих традициях он входит в тройку самых святых мест наряду с Великой мечетью Мекки и мечетью Пророка в Медине. Межконфессиональное соглашение В 637 году был заключен Пакт Умара, межконфессиональное соглашение, приписываемое халифу Умару ибн аль-Хаттабу и патриарху Софронию, для защиты христианских святых мест в Иерусалиме и обеспечения свободы вероисповедания. Во время экскурсии по Храму Гроба Господня Софроний пригласил Умара помолиться внутри церкви. Умар вежливо отказался, опасаясь, что, если он помолится там, будущие поколения мусульман превратят церковь в мечеть. Умар осознавал политические последствия своего поведения и уважал ограничения гостеприимства, особенно в отношении религиозных пространств. Источники сообщают, что США и Израиль «активно работают» над тем, чтобы лишить Иорданию опеки над Аль-Аксой. Читать дальше » До прихода ислама в седьмом веке евреям было запрещено жить в Иерусалиме. Согласно еврейским рукописям Каирской Генизы, именно Умар позволил евреям вернуться в священный город. Это соответствует исламскому мировоззрению: Умар был непосредственным свидетелем этого в Медине, когда Пророк Мухаммед принимал в своей мечети христианскую делегацию из Наджрана. Пакт Умара коренится в исламской теологии «мягкой инаковости» относительно Людей Книги. Коран прямо призывает к защите всех молитвенных домов: «Если бы Аллах не отразил агрессию одних людей посредством других, разрушение наверняка коснулось бы монастырей, церквей, синагог и мечетей, в которых часто упоминается Имя Аллаха». Перенесемся в начало 20-го века, когда хашимиты несли знамя опеки, сохраняя и гарантируя религиозные права мусульман и христиан в Иерусалиме, а также целостность их святых мест – начиная с религиозной клятвы на верность королю Хусейну бен Али в 1917 году и политической клятвы в 1924 году. Шариф Хусейн был похоронен в западном нефе комплекса мечети Аль-Акса в 1931 году по его собственному желанию. Любовь хашимитов к мечети Аль-Акса никогда не угасала. Когда король Хусейн бин Талал объявил о выходе Иордании из оккупированного Западного берега в 1988 году, он специально исключил из него святые места Восточного Иерусалима и объекты вакфа, тем самым сохранив хашимитскую опеку. Это исключение было согласовано с Ясиром Арафатом, тогдашним президентом Организации освобождения Палестины. Непоколебимая поддержка Особая роль Иордании была впоследствии признана в мирном договоре 1994 года между Иорданией и Израилем. .push({}); После того как Палестина была признана Генеральной Ассамблеей ООН в качестве государства-наблюдателя, не являющегося членом ООН в 2012 году, король Иордании Абдалла II закрепил опеку над исламскими и христианскими святынями Иерусалима, подписав историческое соглашение с президентом Палестины Махмудом Аббасом в Аммане в марте 2013 года. Помимо подтверждения опеки Иордании над святыми местами Иерусалима, он отметил, что король имеет право приложить все законные усилия для их защиты, особенно Комплекс мечети Аль-Акса — территория, охватывающая весь комплекс, включая его открытые дворы, архитектурную особенность мечетей всего мусульманского мира. У этого соглашения не было даты окончания. Хашимитская опека пользуется непоколебимой поддержкой среди иорданцев, которые считают ее красной линией. Это краеугольный камень национальной идентичности. Хашимиты прилагают постоянные усилия по защите мусульманских и христианских святынь Иерусалима. Текущие проекты реставрации мечети Аль-Акса и Храма Гроба Господня финансируются непосредственно королем Иордании Абдаллой II. Департамент исламских вакуфов, который формально является частью Министерства вакафов, исламских дел и святых мест Иордании, является крупнейшим работодателем в оккупированном Восточном Иерусалиме и вносит существенный вклад в палестинский экономический сектор. Вакуф также курирует десятки других мечетей и объектов в Иерусалиме. Хашимитская опека пользуется непоколебимой поддержкой среди иорданцев, которые считают ее красной линией. Это краеугольный камень национальной идентичности. В Палестине эта договоренность завоевала сердца палестинцев, которые отказались от идеи включения других арабских государств в управление святым местом, когда она была выдвинута несколько лет назад. Король Иордании Абдалла II не раз однозначно заявлял, что мечеть Аль-Акса не предназначена ни для разделения, ни для разделения. Иордания уже давно подчеркивает ценности терпимости, умеренности и стабильности: Королевский Хашимитский суд ежегодно приветствует лидеров христианской церкви, мусульманских ученых и официальных лиц вакуфов во время Рождества и Рамадана. В декабре прошлого года англиканский архиепископ Хосам Наум назвал хашимитскую опеку «предохранительным клапаном». Арабский и мусульманский мир по-прежнему едины вокруг Иордании. Организация исламского сотрудничества была создана после поджога, совершенного австралийским христианским фундаменталистом в мечети Аль-Акса в 1969 году. Сегодня воинственный политический поджог может навсегда изменить историю региона. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную политику Middle East Eye. Религия Мнение Дата публикации Переопределение 0 Дата обновления Пн, 04.05.2020 - 21:29 Переопределение даты обновления 0