Обзор Джоада Рэймонда Рена «Использование утопии» – может ли когда-нибудь существовать идеальное общество?

Эта увлекательная интеллектуальная история воображаемого рая переносит нас от Томаса Мора к Урсуле К. Ле Гуин. По определению, утопия не может существовать. В 1516 году образованные читатели «Утопии» Томаса Мора оценили противоречие между двумя возможными производными этого нового слова: греческим «eu-topos», означающим хорошее место, и «ou-topos», означающим отсутствие места вообще. Возможно, это было компактное предупреждение о том, что никогда не следует пытаться превратить утопии в реальность. Те, кто пробовал, обычно были свидетелями того, как основанные ими образцовые общества превращались в грубо неблагополучные коммуны, странные сексуальные культы или и то, и другое. В этой богато занимательной интеллектуальной истории идеи мы начинаем, как и должно быть, с Платона и безумных предписаний его Республики («мы должны нейтрализовать влияние поэтов на матерей»). Умолчав о потенциально утопических аспектах мышления Иисуса, мы приходим к утопии Мора, где «ничего не является личным», и поэтому «к общим делам следует серьезно относиться». «Новая Атлантида» великого учёного эпохи Возрождения Фрэнсиса Бэкона изображает утопию рациональных научных экспериментов, которые, как изобретательно предполагает Рен, могли вдохновить Ваканду на создание фильмов Marvel «Чёрная пантера». В романе герцогини Маргарет Кавендиш «Пылающий мир» 17-го века автор изображен как богиня, избранная миром гибридов человека и животных, любящих науку. В XVIII веке «Миллениум [так в оригинале] Холл» Сары Скотт представлял себе идеальное общество женщин без мужчин, как и «Херланд» Шарлотты Перкинс Гилман во время Первой мировой войны. Продолжить чтение...