Папа Лев XIV хочет разоружить ИИ. Его разработчики хотят выиграть гонку

Папа Лев XIV хочет разоружить ИИ. Его разработчики хотят выиграть гонку. Представлено Марко Карнелосом в воскресенье, 07.06.2026 - 14:44 Первая энциклика нового понтифика бросает вызов убеждению, что технологическое превосходство дает право доминировать над другими, принципу, движущему Кремниевой долиной и западными правительствами Папа Лев XIV представляет свою первую энциклику «Magnifica Humanitas» в Ватикане 25 мая 2026 года (AFP/Alberto Пиццоли) Off 25 мая Папа Лев XIV опубликовал свою первую энциклику под названием «Magnifica Humanitas: О защите человеческой личности во времена искусственного интеллекта». Это явная попытка вспомнить принципы социальной доктрины Церкви перед лицом вызовов, которые ставит сверхбыстрое развитие искусственного интеллекта. В самом названии изложен главный аргумент Папы Льва о том, что человечество остается «великолепным» даже в условиях быстрых технологических изменений, особенно в контексте искусственного интеллекта. Энциклика следует за другим основополагающим текстом «Rerum Novarum», изданным Папой Львом XIII в 1891 году и посвященным потрясениям промышленной революции. Там, где этот документ противостоит индустриальной эпохе, «Magnifica Humanitas» обращается к ее последней, цифровой стадии. Первый касался 19-го и 20-го веков, второй – 21-го, но примат человеческого достоинства остается краеугольным камнем обоих. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Он также стоит вслед за одной из самых важных энциклик Папы Франциска «Все братья» и, в частности, в ней резко осуждается вырождение неолиберализма и его неадекватность великим вызовам нашего времени. Одна из фундаментальных предпосылок энциклики заключается в том, что технология по своей сути не является ни добром, ни злом, но никогда не бывает нейтральной: она неизбежно отражает ценности тех, кто ее разрабатывает и контролирует. Папа Лев предлагает два библейских пути. Одним из них является Вавилонская башня, будущее технологической мощи, построенное без Бога и заканчивающееся беспорядком и господством. Другой пример — Иерусалим, примером которого является Неемия и его терпеливые, коллективные усилия по восстановлению общества на основе общей ответственности и надежды. Человеческое достоинство В энциклике содержится несколько основных идей. Человеческое достоинство не подлежит обсуждению: оно присуще и не может быть сведено к производительности, интеллекту или любым другим измеримым данным человека. ИИ может устранить опасные задачи, пишет Папа, но он также рискует лишить работников квалификации, усилить надзор – как это уже происходит – и создать новые формы безработицы. Он предупреждает об опасной концентрации богатства и власти, а также о «колониализме данных», основанном на скрытом труде, который обучает системы ИИ. Папа Лев также не жалеет решительных политических и этических посланий, осуждая использование ИИ в войне и заявляя, что традиционная «теория справедливой войны» устарела. Ускорение развития ИИ, утверждает он, оставило общество неподготовленным, угрожая терпению, концентрации внимания и способности задавать содержательные вопросы. И он предупреждает, что ИИ может легко усилить дезинформацию, стирая грань между правдой и манипуляцией. Папа Лев также не жалеет решительных политических и этических посланий, осуждая использование ИИ в войне и заявляя, что традиционная «теория справедливой войны» устарела. Представьте себе на мгновение, какой ужас это вызывает в западных канцеляриях. Там одно из постоянных оправданий бесконечной войны – «грязная работа», выполняемая их партнерами, а также стремление навязать доктрину «постоянной безопасности» на опустошенном Ближнем Востоке – внезапно считается неоправданным. Папа также призывает к строгим этическим ограничениям, чтобы обуздать гонку вооружений в области автономного оружия. Он утверждает, что одного только регулирования недостаточно: ИИ, по его словам, «теперь требует, чтобы его разоружили, освободили от логики, которая превращает его в инструмент доминирования, исключения и смерти». В конечном счете, «Magnifica Humanitas» — это обнадеживающий призыв к действию. Христиан призывают выйти за рамки пассивных комментариев и стать активными строителями «цивилизации любви». Цель состоит не в том, чтобы отвергнуть инновации, а в том, чтобы сознательно построить будущее, в котором технологии служат человеческой жизни – всем людям, а не только избранным, – и прогресс измеряется братством и процветанием каждого человека, а не размером его карманов. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); Разоружение ИИ Обычные подозреваемые сделают все возможное, чтобы похоронить суровое послание Папы Льва, прежде всего его политические предупреждения. Они рассчитывают на одно из самых опасных недугов нашего времени: большинство людей останавливаются на заголовке, на названии и никогда не читают остального. Параграф 110 энциклики гласит: Я хотел бы употребить близкое моему сердцу выражение «обезоружить». Разоружение ИИ означает освобождение его от менталитета «вооруженной» конкуренции, которая сегодня не ограничивается просто военным контекстом, но также является экономическим и когнитивным явлением. Это влечет за собой гонку за все более мощными алгоритмами и более крупными наборами данных, движимую желанием обеспечить геополитическое или коммерческое доминирование. Разоружение означает дискредитацию предположения о том, что техническая власть автоматически дает право на управление. Разоружение означает не отказ от технологий, а предотвращение их доминирования над человечеством. Это означает освобождение технологии от монополистического контроля и открытие ее для дискуссий и дебатов, что сделает ее дружественной к человеку и вернет ее в соответствие с множественностью человеческих культур и образов жизни. Наша задача сегодня не только этическая или техническая. Он экологичен в самом глубоком смысле, поскольку касается нового измерения нашего общего дома. ИИ уже является средой, в которую мы погружены, а также силой, с которой мы должны взаимодействовать. По этой причине простого регулирования недостаточно; оно должно быть обезоруженным, гостеприимным и доступным. Папа Лев прямо указывает на образ мышления тех, кто возглавляет революцию в области искусственного интеллекта, предупреждая их, что статус самого могущественного человека не дает права устанавливать правила или «обеспечивать геополитическое или коммерческое доминирование». Противоположное видение Существует простое сравнение, которое поможет понять, насколько важно послание Папы и насколько опасным может быть мышление ведущих разработчиков ИИ. Поместите «Magnifica Humanitas» рядом с эссе, опубликованным в октябре 2024 года Дарио Амодеи, соучредителем и исполнительным директором американской компании по искусственному интеллекту Anthropic, под названием «Машины любящей благодати: как ИИ может изменить мир к лучшему» или с документом, выпущенным его компанией за несколько дней до выхода энциклики под названием «2028: два сценария глобального лидерства в области ИИ». Эти два документа создают впечатление, что Амодей может быть столь же опасен, как и другие западные магнаты и «гуру» в области искусственного интеллекта, такие как Питер Тиль и Алекс Карп, соучредители американской компании по анализу данных Palantir Technologies. Будучи полностью манихейским и сторонником превосходства, Амодей пишет, что «коалиция демократий [должна стремиться] получить явное преимущество над мощным ИИ, обеспечивая безопасность его цепочки поставок, быстрое масштабирование и блокирование или задержку доступа противников к ключевым ресурсам, таким как чипы и полупроводниковое оборудование», в то время как Папа предостерегает именно от такой гонки. Почему война с Ираном имеет значение для глобальной энергетической гонки ИИ. Читать далее » Амодей продолжает: «Эта коалиция, с одной стороны, будет использовать ИИ для достижения сильного военного превосходства, в то же время предлагая распределить преимущества мощного ИИ среди все более широкой группы стран в обмен на поддержку стратегии коалиции». Папа Лев настаивает на том, что техническая власть не дает права управлять. Он выступает за концентрацию власти ИИ и за ее использование для навязывания единой модели: «Если мы сможем сделать все это, у нас будет мир, в котором демократии лидируют на мировой арене и будут иметь экономическую и военную мощь, чтобы избежать подрыва, завоевания или саботажа со стороны автократий, и сможем превратить свое превосходство ИИ в долгосрочное преимущество. Это может с оптимизмом привести к «вечному 1991 году». Амодей, несгибаемый воин холодной войны, похоже, сегодня так же одержим Китаем, как когда-то американский истеблишмент был одержим Советским Союзом между 1947 и 1991 годами. Вторая статья идет еще дальше, призывая США «зафиксировать 12-24-месячное преимущество» над Китаем, блокируя чипы, перекрывая доступ к моделям и гарантируя, что «демократии, а не авторитарные режимы» будут контролировать ИИ. Он также предостерегает Вашингтон от «растрачивания» своего преимущества. Это полная противоположность тому, к чему призывает Папа Лев в своей энциклике. (adsbygoogle = window.adsbygoogle || []).push({}); К сожалению, вредные привычки и образ мышления никогда не умирают. В очередной раз западная исключительность, превосходство и манихейство, воплощенные теперь, после Тиля и Карпа, в Амодее и Антропике, встретили резкий упрек со стороны одного из самых высоких моральных авторитетов в мире. Прислушаются ли они к предупреждению? Не рассчитывайте на это. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную политику Middle East Eye. Религия Мнение Дата публикации Переопределение 0 Дата обновления Пн, 04.05.2020 - 21:29 Переопределение даты обновления 0