Отчет банд грумеров: как Руперт Лоу превратил жестокое обращение с детьми в антимусульманскую пропаганду

Отчет банд грумеров: Как Руперт Лоу превратил жестокое обращение с детьми в антимусульманскую пропаганду Представлено Фейсалом Ханифом в среду, 01.07.2026 - 17:06 В докладе речь идет не о защите детей, а о страданиях жертв насилия, чтобы изобразить британских мусульман как экзистенциальную угрозу и узаконить их исключение из национальной жизни. Руперт Лоу из кампании за восстановление Британии во время дополнительных выборов в Мейкерфилде в Уигане 18 августа Июнь 2026 г. (Рейтер/Темиладе Аделаджа) Отчет Руперта Лоу о «расследовании банд изнасилований» является антимусульманской пропагандой. Это не комментарий, зашедший слишком далеко, или исследование, заблудившееся. Это пропаганда, созданная с заранее определенным результатом и призванная закрепить в общественном сознании образ мусульман как настолько морально девиантных, настолько неисправимо чуждых и настолько опасных для социальной структуры, что их изгнание становится не просто оправданным, но и необходимым. Это собранный в частном порядке документ, не имеющий никаких законодательных полномочий, никакого независимого надзора, никакой экспертной оценки и никаких юридических полномочий, представленный в прошлом месяце действующим депутатом, партия которого выступает за массовую депортацию и призывает к референдуму о смертной казни. В качестве авторитетных источников он ссылается на самоизданную книгу, лоббистскую организацию, основатель которой, как сообщается, считает, что ислам — это «дело дьявола», и фигуру, которую он называет разоблачителем Томми Робинсоном. Он начинается с того, что коренная причина сексуальной эксплуатации детей связана с Законом о британском гражданстве 1948 года и наблюдением о том, что «масло и вода не смешиваются». Это не документ о защите детей. Это документ о высылке, прикрытием которого является защита детей. Покойный Эндрю Норфолк, журналист Times, чье отмеченное наградами расследование впервые выявило явную закономерность, когда преимущественно пакистанских мужчин судят за ухаживание и изнасилование преимущественно молодых белых девушек, понял эту траекторию десять лет назад. Когда я работал репортером в «Таймс», у меня была возможность посидеть с ним. Норфолк был откровенен в одном важном вопросе: его законные репортажи теперь используются крайне правыми в их антимусульманской программе. Он беспокоился об этом. Журналистику, которая разоблачала реальную картину реальных преступлений, вырывали из контекста, лишали предостережений и подавали в машину, которая не была заинтересована в защите детей и не была заинтересована в представлении мусульман как коллективной угрозы. То, на что Норфолк намекал как на искажение его работы, стало самой работой. Срок без закона Инструмент, с помощью которого это произошло, представляет собой срок, которого не существует в законе. Термин «банды груминга» не имеет юридической силы, последовательного определения и места в уголовном законодательстве. Его использовали для того, чтобы связать конкретное преступление с конкретной группой и их религией и заставить эту привязанность восприниматься как факт. Эта некатегория является центральным механизмом, с помощью которого моральная паника создается, поддерживается и парламентаризируется. Моральная паника такого рода в западной истории не заканчивается судебными преследованиями. Они заканчиваются массовыми изгнаниями. Белые подозреваемые составляют 63 процента групповых случаев, когда была зафиксирована этническая принадлежность, по сравнению с 13,7 процента среди подозреваемых пакистанцев. Язык движения подтверждает пункт назначения. В мае Лоу назвал скандал с бандой грумеров «чем-то вроде Холокоста» - сравнение, которое Совет еврейских лидеров осудил как «не только неточное, но и глубоко оскорбительное». Он не был первым. В 2018 году представитель партии «Укип» по делам детей и семей заявил на партийной конференции, что банды грумеров представляют собой «холокост наших детей», возложил насилие «на самого Мухаммеда» и получил овации. Язык Холокоста служит логике экзистенциальной угрозы: описывается не преступление, а война, а война требует не судебного преследования, а устранения. Статистическая архитектура создавалась слой за слоем. Цифра в 250 000 жертв принадлежит лорду Пирсону из Ранноха, который утверждал в Палате лордов, что «в этом столетии было изнасиловано более 250 000 молодых белых девушек, в основном мужчинами-мусульманами», экстраполируя оценки жертв в Ротерхэме, Телфорде и Оксфорде. Во всех трех отчетах источников рассматривались все виды сексуальной эксплуатации детей, а не конкретно банды грумеров, и ни в одном из них оценки не разбивались по расе преступников. Собственная арифметика Лоу разрушает его аргументы. На долю белых подозреваемых приходится 63 процента групповых дел, в которых была зафиксирована этническая принадлежность, по сравнению с 13,7 процента среди подозреваемых из Пакистана. По его собственным данным, это означает более миллиона жертв преступников из белых банд. В его отчете о них практически ничего не говорится. Выживших, усложняющих повествование, эксплуатируют и отвергают. Холли Арчер, выдающаяся участница секс-групп в Телфорде, рассказала, как Britain First исказила цитаты из своей книги, «чтобы заставить меня сказать самые расистские вещи... Они сделали это об иммиграции. Обо всех этих мигрантах, которые «приезжают сюда, чтобы насиловать наших девочек». Лорд Пирсон обратился к благотворительной организации Shatter Boys в Рочдейле с обещаниями доноров-миллионеров. Ее основатель отказался, заявив: «Я думаю, что их борьба связана с исламом». Феми Мохаммед — названная мусульманка, пережившая сексуальную эксплуатацию, уход и торговлю детьми, — участвовала в расследовании Лоу, представила доказательства, организовала поездку на слушания в феврале 2026 года и была отстранена без объяснения причин. С тех пор она заявила, что расследование «способствовало молчанию моего голоса» и имело «эффект защиты от общественного контроля тех самых учреждений, которые, как они публично заявляют, должны быть привлечены к ответственности». Расследование «Надежда, а не ненависть» выявило по меньшей мере 20 случаев, когда члены Лиги защиты Англии были осуждены за преступления, связанные с сексуальной эксплуатацией детей. Движение, которое объявило себя опекуном британских девочек, имеет членов, осужденных за жестокое обращение с ними. Я обратился в офис Лоу за комментарием, но на момент публикации ответа не последовало. Условная толерантность Многие британские мусульмане всегда знали, что терпимость, распространявшаяся на них, была условной – толерантностью не к равным, а к гостям, которую можно было отменить при достаточной провокации. Лоу не привнес новый аргумент в британскую политику. Он просто был честен в отношении того, к чему всегда приводил существующий аргумент. Исключение религиозного меньшинства из национальной жизни, оправданное утверждением, что его присутствие представляет собой экзистенциальную моральную угрозу, не является новинкой. Это образец. Центральное место в этой эскалации занимает возрождение одного из старейших стереотипов европейской демонизации ислама в парламентских костюмах. Британские мусульмане не являются захватчиками Великобритании. Это и наш дом. Читать далее » Последствия этой риторики не заставили себя долго ждать. 36-летний белый шотландец напал на пятерых мусульман в Эдинбурге, двоих из них, когда они выходили из мечети после молитвы. Когда офицеры удерживали его, было слышно, как он кричал: «Я защищаю страну от этих чертовых мусульманских ублюдков, насилующих наших маленьких дочерей». Отчет Лоу был опубликован тремя днями ранее. Линия между ними не случайна — это передача. Однако обратите внимание на иерархию возмущения. Депутат Зара Султана спросила, почему не было созвано экстренное собрание Кобры, указав, что Стармер созвал его после нападений на евреев в Голдерс-Грин в марте. За один вечер на пять мужчин-мусульман напал мужчина, кричавший о бандах насильников. Нет Кобры. Условный допуск, видимый в реальном времени. Эндрю Норфолк беспокоился, что его журналистские материалы воруют и извращают. Лоу дал этому извращению самое полное институциональное выражение. Дети Ротерхэма и Рочдейла заслуживали того, чтобы учреждения, которые их подвели, были привлечены к ответственности. Вместо этого они получили это — их страдания превратились в пропаганду, их боль стала инструментом проекта, заключение которого было написано до начала расследования. Для некоторых речь никогда не шла о справедливости. Речь всегда шла об избавлении от мусульман. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную политику Middle East Eye. Исламофобия Расследование Руперта Лоу превращает жестокое обращение с детьми в антимусульманскую пропаганду Мнение Дата публикации Переопределить 0 Дата обновления Пн, 04.05.2020 - 21:29 Дата обновления Переопределить 0