Кристофер Нолан устроил для нашего времени Одиссею – пожертвовав восхитительным мраком эпоса Гомера | Шарлотта Хиггинс

Нельзя отрицать силу фильма на большом экране. Но в какой степени современные моральные чувства должны влиять на адаптации классики? Все знают, как глупо быть таким человеком: тем, кто оплакивает экранизацию любимого текста из-за того, что в ней упущена эта сцена, или неверно истолкован особенно любимый персонаж, или имеет слегка «недостоверный» взгляд на какую-то деталь. Конечно, я говорю об экранизации «Одиссеи» Кристофера Нолана, стихотворения, которое я любил с подросткового возраста. Мне фильм понравился, как и огромному количеству других людей. Кажется примечательным и даже головокружительным, что адаптация стихотворения, которому почти 3000 лет, собрала в прокате 264 миллиона долларов (196 миллионов фунтов стерлингов) в первые выходные, подняла переводы «Одиссеи» на вершины чартов бестселлеров и была распродана (например) на лондонском экране BFI Imax до самого сентября. Мы живем во времена Одиссеи, среди безумия Одиссеи. Нет смысла пытаться быть пуристом в отношении любимого классического текста. Тот, кто читает «Одиссею», включая Нолана, неизбежно делает это через призму своих предрассудков, продиктованных условиями своего места и времени. Поскольку «Одиссея» — это результат десятилетий, а может быть, и столетий работы неграмотных устных поэтов, работающих с памятью и импровизацией, в любом случае не существует точного «исходного» места или времени, куда можно было бы вернуться. Но чего я не могу не сделать, так это наблюдать за выбором, который сделал Нолан, и думать о его последствиях, потому что на дороге всегда есть развилки, пути, по которым не идет ни один адаптер. Продолжить чтение...