Израильские поселенцы «гуляют» по моей деревне на Западном Берегу. Далее следует насильственный захват земель.

Израильские поселенцы «гуляют» по моей деревне на Западном Берегу. Далее следует насильственный захват земель. Автор: Фарид Таамалла в понедельник, 31 августа 2026 г. - 22:33 Организованные группы теперь бродят по Кире, вооруженные винтовками, переименовывают наши святыни и обследуют наши поля в рамках процесса, который заканчивается лишением палестинцев владений Израильские поселенцы идут к строящемуся палестинскому дому в деревне Кусра, к югу от Наблуса на оккупированном Западном Берегу, 29 августа 2026 г. (Джафар Аштия/АФП) На протяжении десятилетий мой родной город Кира был убежищем тихой выносливости. Одна из самых маленьких деревень на оккупированном Западном Берегу, расположенная в мухафазе Сальфит и спрятанная от жадных глаз, на протяжении долгих лет оккупации оставалась относительно защищенной от крупных конфискаций земель и агрессивных вторжений. Эта защитная неясность заканчивается. В последние недели организованные группы вооруженных израильских поселенцев начали совершать регулярные, несанкционированные «исследовательские походы» по нашей деревне, бродя мимо наших домов, осматривая древнеримский водный бассейн и спускаясь в долину, чтобы осмотреть местные святыни, присваивая им еврейские имена и заявляя о библейских связях. То, что внешнему наблюдателю может показаться безобидным развлечением, на самом деле является предвестником территориальной экспансии – разведывательной кампании, сигнализирующей о том, что ни одно палестинское пространство не является безопасным. Сами поселенцы говорили то же самое: «Куда бы ни ступила нога туриста, - заявил основатель одной туристической группы, - там пройдет граница». Нам достаточно заглянуть в деревню Телль недалеко от Наблуса, чтобы увидеть, куда ведет эта траектория. В июле четверо палестинцев были убиты там после конфронтации, вызванной одним из таких «походов» вооруженных поселенцев, а затем разбушевавшиеся поселенцы сожгли дома в близлежащих деревнях. На Западном Берегу «гражданская» разведка является авангардом смертельного насилия. От палатки к поселению Поселенцам удивительно удалось внедриться в коллективное палестинское сознание как постоянную угрозу, вторгаясь и захватывая все больше того, чем владеют палестинцы. Их расширение больше не ограничивается открытыми территориями, государственными землями или общинными землями. Когда поселенцы проходят через мою деревню, настраивают наши мелодии на молитвы на иврите и заявляют, что наш древнеримский водоем принадлежит им, они заявляют о своей собственности на то, что принадлежит нам. Далее они разбивают одиночную палатку, которая вскоре становится фургоном с дополнительными постройками; затем следует загон для животных и грузовик, разгружающий стадо. Постепенно этот временный пост превращается в постоянный дом для семьи или группы молодых людей, которые выпускают свой скот, чтобы опустошить местные пастбища, выгоняя палестинские стада и заявляя, что земля принадлежит им. Архитекторы этой модели «пасторального поселения» оснастили эти аванпосты полноприводными автомобилями, дронами с камерами, автоматическими винтовками, очками ночного видения и всей материально-технической поддержкой, необходимой для поддержания их присутствия. Их охват сейчас расширяется тревожными темпами, благодаря организованным турам для ознакомления с окружающей географией: историческими местами, религиозными святынями, цистернами с водой и источниками в глубине палестинских городов, деревень и общин. Нарративная ловушка Психологическое измерение этих вторжений так же преднамеренно, как и физическое присутствие. Поселенцы записывают свои туры и транслируют их в социальных сетях в виде качественных видеороликов с музыкой. Больше всего тревожит звуковая кража: в видео представлены традиционные палестинские народные мелодии, ритмы, связанные с нашей сельской местностью и нашими предками, перезаписанные с текстами на иврите, отсылающими к религиозным темам. Накладывая тексты на иврите на местные палестинские мелодии во время прогулок по нашим полям, поселенцы пытаются произвести двойное стирание, переименовывая древние палестинские достопримечательности с помощью библейской топонимии, одновременно присваивая сами звуковые ландшафты сельской палестинской жизни. Эти вторжения также стали опасной ловушкой для жителей. Уже неудивительно, что палестинец открывает окно и видит поселенцев, бродящих по улицам деревни, потенциально заходящих во двор, осматривающих их магазин или забирающих их имущество. Тем не менее, когда палестинцы пытаются защитить себя, свои дома или свое имущество, израильские власти и средства массовой информации сразу же изображают их напавшими на «еврейских туристов» из националистических побуждений. Эта перевернутая версия фактически дает поселенцам лицензию на жестокое обращение или убийство палестинцев под видом самообороны. Для палестинцев цена сопротивления абсолютна. Защищать свою собственность может означать быть убитым на месте, видеть, как свой семейный дом планируется снести в карательных целях, и наблюдать, как вся деревня подвергается коллективному наказанию и изоляции. В Кире пока не было столкновений или разрушений собственности, но затишье не приносит облегчения: такого рода изыскания редко остаются пассивными надолго. Когда поселенцы проходят через мою деревню, ставят наши мелодии на молитвы на иврите и заявляют, что наш древнеримский бассейн принадлежит им, они заявляют о своей собственности на то, что принадлежит нам, превращая наше святилище в действующую границу. Никто не может предсказать, как, когда и где вспыхнет это невыносимое напряжение. Оставаться с достоинством Несмотря на это безжалостное удушение, наша привязанность к нашей земле, нашей истории и нашей стране остается непоколебимой. Сумуд, наша стойкость, — это ежедневный акт пробуждения в Кире, ухода за нашими оливковыми деревьями и отказа от уничтожения. Мы не хотим, чтобы нас вынудили покинуть нашу землю только для того, чтобы стать нежелательными мигрантами без документов в Европе или США, где такие политики, как Дональд Трамп, рассматривают беженцев как угрозу через расистскую призму и обвиняют их в разбавлении западной культуры. Расскажите об убийствах: право на самооборону распространяется только на евреев? Читать далее » У нас нет желания уезжать, и другого дома у нас нет. Мы хотим оставаться с достоинством на своей земле. Посол США в Израиле Майк Хакаби назвал поселенцев, нападающих на палестинские общины, «террористами», но настаивает на том, что они представляют собой «очень небольшое меньшинство» «тревожных», выдавая подавляющее большинство за мирных соседей. Однако само поселенческое предприятие представляет собой незаконный, агрессивный захват нашей земли. Когда вооруженные группы входят в наши деревни, экспроприируют нашу воду и разрушают наши общины при поддержке государства и военной защиты, они коллективно действуют как аппарат террора против гражданской жизни. Давление на нас возрастает до беспрецедентной степени, особенно на молодое поколение, которое видит, что все пути к нормальной жизни заблокированы. Чтобы остаться, нам нужна реальная поддержка со стороны международного сообщества и, прежде всего, значимое давление на государство-оккупант, чтобы остановить бесконтрольный поселенческий терроризм на Западном Берегу. Обещаем, что не уйдем. Все, что мы просим, ​​— это чтобы нас оставили в покое, чтобы мы могли жить, строить и процветать на нашей родине. Мнения, высказанные в этой статье, принадлежат автору и не обязательно отражают редакционную политику Middle East Eye. Мнение о профессии Изменение даты публикации 0 Дата обновления Пн, 04.05.2020 - 21:29 Изменение даты обновления 0